“莅官之要，曰廉曰勤”，出自南宋胡太初所著《昼帘绪论》。意思是，为官的关键在于廉与勤。不廉无以立身，不勤难以成事。党员干部应尚廉笃勤、廉勤并举，以清正之德、勤勉之力干事创业，实现人生价值。

“吏治之道，惟清廉为重。”廉是为官的第一准则，古人对此多有明训。秦朝《为吏之道》开篇强调廉洁对于为官者的重要性：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私。”短短数语，道破从政的核心——去除私心杂念，守住清正本色。古人云：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。”为官者若被贪欲蒙蔽，便如大厦根基受损，终会在诱惑中崩塌。宋代理学家真德秀将 “廉” 列为 “廉仁公勤” 四德之首，直言 “万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。”此语警示后人，廉洁不是“选择题”，而是“必答题”。既为官，就应清廉自守、洁身自好，秉持“不贪不占、不欺暗室”的操守，做到克己奉公、勤勉敬业。

一勤天下无难事。“将勤补拙，勤政为先，当官处事之旨”，治政贵在勤勉，为官者若想做出一番成绩、干出一番事业，就应忠于职守、勤于政事、甘于劳苦，把心思用在干事上，朝着既定的目标辛勤付出、不懈努力。司马光为撰《资治通鉴》，“欲以身殉社稷，躬亲庶务，不舍昼夜”，耗时19年、呕心沥血；苏轼任杭州知州时，见西湖淤塞，民生受困，遂亲率民众疏湖筑堤，留下 “水光潋滟晴方好” 的苏堤美景；曾国藩凭着坚韧不拔的勤奋和脚踏实地的坚持，厚积薄发、建功立业……事实证明，勤能补拙、勤能兴政，常怀夙夜在公之责，恭敬谨慎地对待政事，必能事有所成、业有所进，留下政绩政声。

廉与勤对党员干部至关重要。有廉无勤，容易陷入“不贪不占也不干” 的庸政泥淖；有勤无廉，则可能变成 “能干事却不干净” 的贪官。回望百年党史，一批批优秀的共产党人公而忘私、甘于奉献，在干事创业中展现了勤廉为民的工作作风。焦裕禄“敢教日月换新天”，为改变兰考落后面貌舍身奋斗，直至生命的最后一息；谷文昌“不带私心搞革命，一心一意为人民”，带领东山干部群众苦战十几载，治服了“神仙都难治”的风沙；黄大发用实干兑现“水过不去，拿命来铺”的铮铮誓言，历经36年凿通“绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖”的“生命渠”……他们的事迹告诉我们，廉是“心底无私天地宽”的境界，勤是“俯首甘为孺子牛”的情怀，二者结合，便是共产党人鲜明的政治本色。

“有勤无廉，政失之于公；有廉无勤，政失之于慵。”新时代新征程上，广大党员干部当以廉为底色、以勤为动力，坚守“两袖清风不染尘”的正气，秉承“为官避事平生耻”的品格，拿出“越是艰险越向前”的干劲，放手干事、锐意进取，交出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的答卷。（蔡镇元）