“杯水之饯”出自《隋书·赵轨传》。据载，赵轨任齐州别驾期间，清正廉明，深受百姓爱戴，离任时，乡亲们含泪相送，说道：“公清如水，请酌一杯水以奉饯。”以一杯清水作别，既表达敬意，也映照其如水般澄澈的为官品格，其中所蕴含的以清为贵、以廉为荣的价值追求，深刻揭示了为政者应当坚守的为民初心。
清廉是为政之本，“杯水之饯”彰显了公私分明的底线意识。为官一任，能否做到清白自持、一尘不染，关键在于是否心存戒惧、行有所止。赵轨离任时不收厚礼，仅受清水一杯，既是对百姓情意的尊重，更是对公权边界的清醒认知。这种“不苟取、不妄受”的自律精神，在历史上始终闪耀光辉。北宋名臣包拯，任职开封府时铁面无私，执法如山，更留下家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”他以峻法严规约束亲族，传递的正是对公权的敬畏、对廉洁品格的坚守。正如古代官箴所言：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。”唯有划清公私界限，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，才能筑牢拒腐防变的思想堤坝。
“杯水之饯”所折射的，不仅是官员的个人操守，更是百姓对清正廉洁之人的认可与支持。民心向背，在于为官者是“取”还是“予”，是“扰”还是“安”。唯有常怀敬畏，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，才能赢得如“杯水”般清澈深厚的民心支持。
崇俭戒奢，是抵御贪欲侵蚀的重要屏障，也是“杯水之饯”所蕴含的淡泊精神的内在要求。春秋时期，鲁国季文子虽位高权重，却一生俭朴，妻妾不穿丝绸，马匹不食精粮。有人询问原因，他答道：“吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！”这种心系百姓、以奢为耻的品格，令人敬仰。司马光在《训俭示康》中指出：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”奢侈享乐往往是腐化堕落的开端，而淡泊俭朴则能涵养正气、抵制诱惑。诸葛亮在《诫子书》中亦言：“静以修身，俭以养德。”唯有保持艰苦朴素的作风，才能在纷繁诱惑面前不为所动、不失本色。
面对复杂环境和严峻考验，广大党员干部更需从“杯水之饯”中汲取智慧，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。要以史为鉴、以廉为镜，做到知敬畏、存戒惧、守底线，将清正廉洁内化为价值追求，外化为实际行动。唯有永葆清正廉洁的政治本色，才能在新征程上践行党的为民宗旨，不断凝聚起推动国家发展、实现民族复兴的磅礴力量。（边静）
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