看戏，在西海固地区就是看秦腔。按回族的习俗不唱戏，但爱看戏。爷爷喜欢看京戏、外爷喜欢看秦腔，我哪种都看不懂，但我喜欢听。听的不是唱词，听的是旋律。

小时候的启蒙音乐有两种，一种是每天清晨小镇街道电线杆上高悬的大喇叭开播的《歌唱祖国》，但那时还没有乐器的概念，对高悬上空能发声的怪东西只是好奇；还有一种是看秦腔，这已进入了八十年代初期，总算看到了我还不知名的乐器和演奏人的“架势”。

对秦腔之深刻，来之于十一届三中全会后第一次在戏台上面看戏。外爷是镇文化站的负责人，写一手好字。负责撰写海报，我有了 “后门”走，所以在戏台上面看。那时十来岁左右，还不经事，没见过那些浓妆异彩，感觉演员的装扮挺吓人，好像见到了奶奶故事中描述的精灵古怪。我不敢正眼看“戏娃子”，好奇的眼光盯着两侧的乐队和台下黑压压的观众。乐器各种各样，玲琅满目。二胡见过、笛子见过，因为外爷有一把二胡，锁老师有一把笛子。其他乐器一概不知。“戏娃子”唱什么、说什么一句听不懂，也不敢看。但各种乐器合奏出的曲调很好听。我很羡慕，心里暗暗想今后也要学一件乐器上上台子。

八十年代初期，还没有现在的自乐班，想看戏机会很少。只有镇上难得有一次物资交流会时才能看到戏。那时看戏看的都是大戏，剧团是从陕西请来的大班子，地地道道，全本全本地唱；那时看戏，没有专门的戏台子，田间地头、犄角旮旯临时选址临时搭建，观众席是凹凸不平的地面。十里八乡步行或骑自行车相约而来的乡亲毫不在乎地席地而坐。条件好一点，找几块砖垫一个“高级”座椅美美看一场；那时看戏，没有现在剧目繁多。零食也只有葵花和大麻子。家里不产的一两毛钱甚至五分钱也能买一大捧，嗑到戏演完；那时看戏，“戏娃子”演的投入，观众看的热乎，人和人距离不远，看戏的和演戏的都能套上近乎。看戏的之间更不必说，亲亲热热，嘘寒问暖，不懂的向懂得问戏，懂的向不懂的讲戏，热热络络，就像一家人一样。

现在看戏的机会更多了。网络、电视有播的，VCD、DVD即听即看，自乐班更是遍布人口聚集的商圈和小区。现在看戏，大戏少了小戏多了，地道戏少了开心OK戏多了，观众不再满足于只欣赏别人，也要自我欣赏，卡拉OK或自乐班伴奏下，随随意意就能美美亮一嗓子；现在看戏，亦然少有专业的剧场，场地依然简陋，但变化很大，不论城镇乡村都在光洁平坦的水泥地上。很少有人再会席地而坐，没人愿意“掉架子”；现在看戏，吃零食的很少，除非那不懂事的小孩子，光洁明镜的水泥地谁好意思乱吐乱扔，“文明人”多了；现在看戏，老年人多了，年轻人少了，探奇的多了观赏的少了，戏盲多了戏迷少了，人和人感情也淡了，贸然问戏邻坐，有时会招致白眼，人家以为你不怀好意而提防你。

条件变了，人也变了。夏暑的晚上和女儿散步，很想多看一会自乐班。女却说好难听呦！回到老家，近乎百岁的爷爷贴着电视痴迷地看戏，而爱看电视的女儿却要看中国好声音！(原州区审计局 李果仁)